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上世纪80年代，中国后生出书社出书的演义《东谈主生》单行本。

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剧中，刘巧珍（左，李沁饰）饱读舞高加林（陈晓饰）相持写稿。　　出品方供图

剧中，陈秀礼（左，郭晓婷饰）和高双星（王天辰饰）相爱了。　　出品方供图

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剧中，黄亚萍（左，张嘉倪饰）与张克南（刘润南饰）渐行渐远。　　出品方供图

1982年，作者路遥的中篇演义《东谈主生》照旧面世，便激勉读者激烈共识，一期间，洛阳纸贵。在这部演义的临了一章，路遥留住了这么的标注：“并非结局。”这个灵通式的收场，给读者留住充分的假想空间：在阅历了祸殃与遴荐之后，回到故乡的高加林会过怎样的一世？41年之后，由著明导演阎建钢执导，陈晓、李沁领衔主演，正在中央播送电视总台详尽频谈黄金期间热播的电视邻接剧《东谈主生之路》给出了谜底，也提供了经典演义影视化改编的新想路。

“本剧部分取材于路遥中篇演义《东谈主生》。”电视剧《东谈主生之路》开场即如斯标注。在路遥原著中，后生们阅历漫长的摸索和逆境后，迭代出更熟习的自我，正本的逆境在自己努力与时间普及中不休破局，他们强劲的生命力也得以在时间海浪赋予的稠密寰宇里迸发。这部演义曾激励几代东谈主追求巨大瞎想、想索行运无常。

值得一提的是，电视剧《东谈主生之路》充分承继了原著的想想内核，袭取再现文体精彩与升级想想内涵的双严惩事，将东谈主物的行运从上世纪80年代延展到更长期的时空，从而谱写出一部在时间海浪中涌动的“芳华之歌”，这是这部电视剧最值得口头的特质。

围绕“东谈主生”这个要道主题，《东谈主生之路》将高加林、刘巧珍、黄亚萍、高双星、马栓等一代后生在东谈主生要道歧路口几番与行运交手的故事进行影像化呈现。与此同期，电视剧还依据演义东谈主物脾性进行创造性假想，对路遥“并非结局”的“结局”进行突破，续写了路遥“未完成”的故事，让这些后生赓续濒临东谈主生的周折、灾难、机遇和考验，在抉择中突破逆境、找寻自我、完毕价值，抒写东谈主生志、家国是、年代情。

期间线的延续——

从上世纪80年代到新世纪

中篇演义《东谈主生》是陕西作者、茅盾文体奖取得者路遥创作的演义，亦然其成名作，原载《成绩》1982 年第3期，取得1981—1982世界优秀中篇演义奖。《东谈主生》的发表标记着路遥的文体之路初始步入巅峰，成了现代文体史中的一顶“桂冠”之作。2018年，这部作品入选“中国校正灵通四十周年最有影响力演义”。作者陈赤诚曾歌咏《东谈主生》写出了群众心灵中最心焦的部分。演义将瞎想童话和现实悲催的矛盾聚集在一皆，让东谈主产生激烈的心灵泛动，主角高加林那时所面对的城乡隔膜、发展空间受限等东谈主生逆境，也一直促使越来越多的年青东谈主对现实社会进行深度想考。

《东谈主生之路》并不是《东谈主生》第一次被影视化改编。从1982年演义《东谈主生》发表，到1984年吴天明执导的电影《东谈主生》，再到2014年杨阳执导的电视剧《东谈主生》，再到本次的《东谈主生之路》，历次影视改编绵延了数十年时光，见证了从校正灵通开头到步入新世纪的时间历程。

演义故事里的期间，只是停留在路遥创作的阿谁年代，也便是上世纪80年代。《东谈主生之路》好意思妙地把故事往后延展到了新世纪。在把抓住东谈主物的血脉和灵魂的基础上，把东谈主物抛洒到新世纪，让不雅众体味和不雅察那一代后生在今天会活出怎样的东谈主生。

以一个要道情节经营“高考顶替”为例，原作中有着“民办锤真金不怕火被顶替”的情节。主创们在《东谈主生之路》里响应了这个在上世纪八九十年代信得过存在的好意思瞻念——高妙楼的男儿高双星顶替了高加林的大学限额。这与原作中的情节既作念到了山鸣谷应，戏剧逻辑上和民办锤真金不怕火被顶替也全始全终，但《东谈主生之路》的戏剧冲突更激烈，被顶替酿成的成果，给主东谈主公的打击更巨大、更历久。这个经营将高加林遇到的周折一步步强化乃极度致，在这么激烈的情节设定里不雅察年青东谈主在受挫时会迸发出怎样的生命力，就具有了更显明的意味。而高双星看成高加林的镜像东谈主物，也能够让不雅众体会到一个不测取得并不属于我方的畴昔的东谈主，会阅历怎样的内心抵抗才气重寻自我。

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原著的故事线始于高加林失去了民办锤真金不怕火的做事而回到地皮，收束于他离开乡土后阅历一番迤逦、失去后的二次记念。在演义收场，高加林遇到了最大一次东谈主生周折，消千里地回到村里，路遥给读者留住的践诺上是一个问号：才23岁的高加林的东谈主生还会往那儿发展，他究竟如何延续我方的东谈主生？电视剧《东谈主生之路》则为路遥的问题给出了谜底。主创们从高加林的高中时光拍到本世纪，通过故事期间线上的延续和扩容，来拓展对“东谈主生”这个根底形而上学命题的剖析。

固然延迟了期间轴，但变化中也自有不变。不管时间如何发展，社会如何普及，中国后生身上那种激越激动、积极杰出的精式样质是一以贯之的。在路遥没能阅历的新千年，高加林则有了亲自阅历。主创们愚弄影像艺术，让中国后生身上激动的生命力得到更多开释和张扬。比如，电视剧一开篇并莫得像原著雷同，在乌云密布的坏天气里让邑邑寡欢的陕北后生登场。主创们极度经营的开场里，高加林和高双星骑着“二八大杠”一齐奔驰，从高家沟到县城，20多里山路起升沉伏，混剪的画面里经过日夜循环、山川流转，年青东谈主迎着向阳开赴，又在夕阳下的渺茫壮阔里归来，镜头篡改的节律极快，画面的视觉冲击力极强，把后生东谈主的朝气和隆盛的生命力发扬得恰到平允。

空间中的迁徙——

从陕北高原到大上海

《东谈主生之路》除了对期间线的续写以外，还拓展了主角高加林的奋斗空间，书写了陕北后生在东谈主生谷底重振士气，通过自己奋斗走进大批市上海的东谈主生故事。如若说《东谈主生》某种进程上是《无为的世界》的前传，那么不错说电视剧《东谈主生之路》则是《东谈主生》的“全传”。

《东谈主生之路》服从展现高加林、刘巧珍、高双星等一代农村后生在陕北的黄地皮上阅历行运升沉、冉冉完成原原本本的转化，又在校正灵通时间激流感召下，从西北黄地皮奔赴东南沿海城市上海，寻求改变行运、创造重生涯的奋斗历程，用功给今天的年青不雅众以不休直面贫苦的精神力量。在东谈主物塑造上，上海部分是基于后生们在黄土高坡上摸爬滚打、历练自我之后掀开的新的叙事空间。上海赋予后生东谈主以稠密的契机，也带来全新的考验。高加林在决定原原本本扎根黄土之后，一直相持的写稿职业给了他赶赴上海阐发才华的契机。对女主角巧珍而言，皇冠热水器售后维修电话上海的包容让她的慈祥辛劳与刚毅都有报告，她活出了更豁达的东谈主生。而上海对于高双星则是一场掷中的不测、艰深的考验。如安在别东谈主的名字之下寻找到正本的自我，这是他在上海要濒临的东谈主生课题。上海的存在，既掀开了东谈主物脾性延展、故事鼓励的空间，也进一步丰富了原作。

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中国确现代大批市有好多，为什么是“上海”？百年来，红色文化的引颈、海派文化的赋能、江南文化的柔润，使上海这座光荣之城、东谈主民之城、东谈主文之城的独有气质和颜料得以不休彰显。面向畴昔，看成校正灵通茅头兵、立异发展先驱，上海更要加速建立具有世界影响力的社会主张现代化国外大批市，从而更好地向世界展示中国式现代化的光明远景。“海纳百川、追求稀零、开明贤明、大气谦逊”的城市精神和“灵通、立异、包容”的城市品格，是上海之是以是上海的践诺属性，亦然上海畴昔不休创造新名胜的内在能源，更是阅历漫长的窘迫和抵抗后，后生们循着时间潮水寇脚上海的根底原因。

以高加林的东谈主生之路走到上海为例，上海践诺成为那一代后生东谈主接受东谈主生周折的拷打与历练后，通过自我奋斗和不懈努力冉冉完毕瞎想的起航地。高加林降生在陕北高家村一个远程家庭，从小渴慕通过常识文化改变行运，他之是以想要走出陕北，是不想重迭父辈的生涯，是对自我突破的渴慕，去争取过一种不设限的、具有假想力的东谈主生，这亦然高加林这个扮装的魔力方位。不错说，高加林是一个在震荡行运中依然充满祈望、前仆后继、断然滋长的东谈主，他濒临的行运翻云覆雨，是每代东谈主的共同课题。

他在陕北阅历的三次打击，亦然冉冉从粗疏走向熟习和原原本本的历程。高考落榜、不测失去锤真金不怕火职位、县城通信员职位被举报……高加林对畴昔的愿景一次次被浮躁现实破损，屡次努力带来的却是无望。但他善于从绝境中找出但愿的影子，这种和无常行运较量的干劲具有打动东谈主心的力量。阅历过这些的高加林学会了求实，他开卷有益地相持投稿，也正视黄地皮上的现实，明确了从现实走向瞎想应该走切实的谈路。跟着时间变迁，地域驱逐冉冉磨灭，社会民风愈加灵通，高加林创作的文体作品获奖，在无形之手的推动下，他得到了去上海的契机，他收拢新机遇从此掀开了东谈主生的新场域，时间潮水与他的文体瞎想殊途同归，在时间的风口下，高加林顺利完毕了个东谈主价值，从黄土高原远赴上海领奖，东谈主生就此转念，时间和上海共同改写了他的行运。《东谈主生之路》中，高加林最终成为大上海的作者、《文化后生》杂志主编，刘巧珍成为女企业家，开了一家中央厨房供应公司。

好意思学上的突破——

从无到有建造一个上世纪80年代的“东谈主生”空间

《东谈主生之路》的故事布景成立在陕北农村，却呈现出一种不同于寻常印象的好意思感。

对于不雅众而言，距离今天越远，假设性的生涯越容易被接受；而越是切近今天、与时间同步，何足道哉不信得过都会被不雅众勘破。《东谈主生之路》接收的实景拍摄方式，既是剧组为了向路遥的现实主张创作请安，亦然为不雅众的抚玩好意思学讲求。主创团队为了保留演义《东谈主生》华夏汁原味的黄地皮灵魂，几百东谈主在路遥的旧地陕西省清涧县，耗时快要一年置景筹备。剧中刘巧珍家开的粉店，用的是清涧特产淀粉粉条，自古以来便是清涧县家家户户的主要食品，瑕瑜常信得过的陕北特质。

数十年往日，黄土高原的实景好像无法百分百规答信中形容的凄凉旷费，但呈现出来的画面却是信得过可感的。上世纪80年代的县城，主创团队莫得遴荐棚拍，而是在清涧县的匡助下，花纵欲气从无到有建造了一个“宽州县城”。剧组在陕北拍摄时遇到暴雨山洪、泥石流、滑坡，仍相持在当地拍摄，为的便是保留路遥演义中的乡土魂。同期，参与过北京奥运会开幕式造型经营的陈敏正为演员规复了上世纪80年代东谈主物的造型体系，手抓金鹰奖等进军奖项的好意思术引导刘勇奇实景再造了路遥所处的陕北的风貌，清涧县城、马店小学、高家沟的家家户户，小到茶杯、耕具，大到风雨踪迹、各家院落不同的窑洞数目，都在贴近数十年前的景不雅。照相团队在路遥故乡深扎，拍到极其壮阔的黄河，也拍了旁东谈主镜头未及的奇绝之景……脚本、服化谈、饰演都在各自维度塑造着信得过，逻辑信得过、历史信得过、艺术信得过，共同再现了陕北高原的浑朴和凄凉。

《东谈主生之路》的方言经营也格外为东谈主称谈。在陕北，老一辈莫得想过走出去，毕生都在地皮里刨挖，因此操着隧谈的陕朔方言。巧珍内心向往文化常识，但念书有限，她为了贴近高加林，努力说陕北常常话。黄亚萍是从大上海空降黄土高坡的“瞎想之花”，又是学校的播音员，说着一口南腔北调的圭臬常常话……这些是基于东谈主物脾性的说话设定。

诚如导演阎建钢在谈到创作初志时所说：“如若说当年高加林的故事之是以影响中国，源自作者极其信得过、敦朴地直面了芳华课题，深受他演义影响的那代东谈主有许多已成国度栋梁，这些东谈主的血液里都有路遥《东谈主生》的文化基因；那么如今咱们再度求解东谈主生之路，则因为对芳华话题的洽商是个不朽热门皇冠现金官网APP下载，每个东谈主的芳华决定着一个民族、国度的翌日，咱们需要与今天的年青东谈主建立起新的对于芳华、周折、奋斗的共识。”在踏上新时间新征途的今天，电视剧《东谈主生之路》备受疑望，除了拓宽演义历史价值外，还具有极其长远的现实道理。（李 舫）

陕北高加林东谈主生之路高双星路遥发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作者本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。